这是广州黄埔区的一个故事。

　　怎样理解这样的故事?

　　可以参照一个观点：一个人所构建出来的外部关系，即是其内心的展现。

　　这个故事中，这位老奶奶的故事呈现出了这样一种格局：

　　1)这位老奶奶好可怜。

　　2)那位媳妇真可恶

　　3)旁观者会众口一词地这样说。

　　这可以映照出这位老奶奶的内心有这样的格局：

　　1)我好可怜

　　2)那个人好可恶

　　3)大家会同情我的可怜，而和我一起谴责那个可恶的人。

　　进一步概括的话，即：

　　1)我没有需要，我是好人

　　2)她剥夺我的需要，她是坏人

　　3)大家会赞许我的好，而谴责她的坏

　　这是“好人逻辑”的一种登峰造极的表现。它已毒入脑髓，已变成了一种习惯，一种近乎完全没有觉知的状态。

　　刚刚搜索了一下“老人垃圾”，发现无数个家庭被这一现象所困惑。

　　作为旁观者，你可能会很容易去指责老人的亲人们，然而，想象一下，假若你是这位老人的养子，你该怎么办?

　　你可能会说，我给她最好的照料。

　　但是，假若她连最一般的照料都不接受呢?

　　我一位朋友，他的妈妈70多岁，脚腿有病，一踩什么就会疼痛无比，但她仍然每天会踩着三轮车去摆摊。子女们不希望她这样做，但她仍然每天会一如既往地这样去做。

　　如此一来，她的亲人们有了那位87岁老人的亲人们共同的格局——他们被邻居视为混蛋。

　　超级好人们周围，总有很多真实的混蛋和被视为的混蛋。

　　这到底是善业还是恶业。

　　或者说，这是可怜业。

作者：武志红

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