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听报道
文 | 武志红 五花鹿
前几天一个事情上了热搜。
云南大理祥云县一个学生午休上厕所，受到了学校的警告处分。
引起评论区一片哗然：
后来在教育局的要求下，学校撤销了处分，事情暂时得到了平复。
但因为这事，我有幸在网络上见识到其他学校的奇葩管教方式：
以上各种严厉的制度和规则，让当事人惊恐，让旁观者啼笑皆非。
这些规则中，隐隐透露出学校和家长一些好笑的推测：
学生午休上洗手间，不是因为尿急，而是想趁机吵闹；
学生上课喝水，不是因为渴了，而是开小差；
学生只有抬头看着老师，才是在认真听课，其他的小动作都会影响听讲........
这背后是一种自恋：
孩子的感受和想法不重要，他们需要不断管制，才会往好的方向去走。
表面上是为孩子好，实际上是对他们深深的不信任。
越不信任，越管制。
但越强制的管制，也只能把孩子教得越来越蠢。
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前阵子和一个发小聊天。
他从小就很聪明，参加象棋比赛、给班里活动出点子、给父亲的生意提建议，样样都行，除了读书......
到了工作中，他工作沟通能力出色，一连升了几级，成了一家中型企业的中层。
但和我聊着聊着，他突然感叹自己因为没上大学，没有相关的经历和学位，一直卡在中层上不去，太苦恼了。
我问，小学的时候你不是读书很好吗，为什么后面就读不下去了呢？
他说，
上了中学后，学的东西难了，考了两次分数不太好。
很快我妈急了，不断给我定目标和学习计划，每天晚上盯着我做练习。
她给我压力比较大，我一直都达不到，开始觉得学习没以前有意思，索性就不读了。
在他的身上，我看到一个孩子被糟糕的教育压坏了。
糟糕的教育，是怀疑孩子的动力，又把自己的意志强加到孩子身上。
中国社会、学校和家庭最经常这样做。
他们不相信孩子有想要学习和提升的动力、不相信他们会调整自己克服阻碍，于是费尽心思教孩子怎么做。
例如，
午休多学习，别总想着上厕所；
定更高的目标，别懈怠；
头发不要留长，会分心......
他们想把自己认为对的想法在孩子身上实现。
但对孩子来讲，这是一种给他们带来压力的精神入侵。
为了对抗这种入侵，不让自我喘不过气，孩子会自然地用各种方式说不，例如拖延懒惰等等的被动攻击。
久而久之，孩子可能都忘记了自己为什么要说不，甚至拒绝掉一些正向的建议。
于是，这构成了一种恶性循环：
父母或老师等权威，不信任孩子，对孩子进行精神入侵，但孩子被动攻击，好像自己没有了动力，你必须得给他们压力。
但给压力越多，孩子越容易有被动攻击和叛逆，最后不知不觉地，真的毁了自己。
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会叛逆，至少还有一部分自我在挺着。
但全然听话，就更可怕。
我认识一个学生，曾在衡水二中复读一年。
这所学校的特点是军事化管理、高考提分高，成为了很多学校的效仿对象。
开篇“午休不让上厕所”的那家学校，也在努力学着衡水二中的管理方式。
这个学生和我说了她是如何提分的。
5点半起床，10点多睡觉，中间吃饭休息的时间可以忽略不计，剩余时间都在学习。
为了学习，她曾一个月只洗一次澡。
学校给他们制定了一套切实可行的提分机制。
几乎每天都有考试，分数和排名很快就公布出来。老师会根据不同的结果，进行针对性地鼓励和批评。
在这种每天都有新反馈的机制下，学生只需要跟着走，不知疲倦地提升自己。
一切需求都没有，只有打鸡血地学习。
最后，她成绩考好了，却也抑郁了。
因为在这个机制中，只有提高分数的乐趣，没有学习的乐趣。
离开了这个机制的推动，她就不知道为什么学习，怎么好好去学习。
高考之后，她发现自己的内心常常处于一种空洞，别人推一下自己做一下，没什么想法和冲劲。
她的问题，其实已经成了一个群体通病。
北大徐凯文教授给它取了个名字：空心病。
他发现北大有30%的学生有“空心病”：
不知道自己要什么，为什么而活；
需要被夸才能确认自己是OK的；
一旦工作或学习不够好，就觉得活不下去了......
不少学生读到了博士，却只想着自杀。
徐凯文教授认为，这是因为孩子从小被功利的目标推着走，长大后缺乏价值观和意义感。
但我更觉得他们的问题在于：
从小被外界的声音推着走，内心早已失去了感觉。
无法感知世界，
无法感知自己内心的欲望和动力。
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精神分析大师卡伦·霍妮曾提到：
人内心多少有一些冲突和矛盾。
我们所处的环境，决定了内心冲突的种类、范围和强度。
冲突到了一定的程度，人的内心就不健康了。
因为他们内心会产生一种绝望感——对“无法成为真自我”的绝望。
就像现在孩子们所处的环境。
他们内心深处有一些真实的声音：我想要怎么样；我的感受是什么样.......
但他们从小却活在一些教条中：我应该怎么样；我本可以怎么样；我不应该这样.......
他们无法做到真实，就只能绝望地放弃自我。让教条化作蜘蛛网，把真实的声音牢牢捆住。
这些孩子长大之后，都变成了感觉丧失、行为僵化的人。
一般会有这些特点：
1. 对生活丧失信心
因为无论怎么活，都不是他们想要的生活；
2. 优柔寡断
他们无法选择做什么工作，和什么样的人共度一生，是要先结婚还是再等下一个更合适的人........
因为他们根本不知道自己究竟想要什么；
3. 普遍性懈怠
他们即使偶尔有激情，也只是转瞬即逝。
因为真实感受一直被压抑，他们无法获得真正的动力......
4. 难以卓越
因为，一切卓越，源自对人类内心最真实的感受和触碰。
乔布斯打造苹果手机，追求的是每一个产品细节和营销上极致的情感体验；
奇葩说那些打动人的辩手，一定最能共情到人内心深处最真实的情感；
那些经典的广告文案，让人不断花钱的游戏，每一个设计都戳中一个情绪点；
甚至，在生活中，同个想法换个暖心的表达，能达到不同的效果......
这些都和“感受”分不开，可惜这些孩子心里，只有权威和教条。
他们只能按照各种模板、权威的经验，做着中规中矩的事情。
5. 容易成为商业社会收割的韭菜
一旦一个商品拥有着3种特征，就很容易吸引他们：高效、正确、不难。
例如，7天速成的课程、比特币、XX新趋势......
因为他们内心焦灼，又不敢相信自己的判断，只能渴求着这些速成商品。
就像渴求书本里面的参考答案......
一个孩子，就是这样被养蠢的。
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如何不把孩子养蠢？
答案很简单：
把感受的能力还给孩子，别用不信任的管教去阻断他们的感受。
孩子急了就让他们去上洗手间，回来再安心学习；
如果他们觉得低头听课效果更好，就允许他们低着头；
教孩子美的文字，先让他们感受美，自然地爱上美，而不是让他们去背诵......
教育家蒙台梭利曾说过，
儿童的生长，源自于内在的生命潜力的发展。
也就是说，
孩子天生就有自发的生命潜能，他们会靠着这种潜能，自发成长。
被管教得越多，一个孩子就失去了依照自己的感觉来判断事情的能力，他只能通过别人或理性分析来判断，不知不觉就变蠢了。
只有听自己话的孩子，才能活出真正的智慧。
我有幸看到不少这样的人。
有一次，我去华南师范大学心理学教授申荷永的家中做客，他和夫人讲起了他的很多趣事。
一是，做知青时，他卖豆腐。
豆腐一开始是一大块，老乡要买一斤，一刀下去，切多了不好，切少了麻烦。
他头疼这一点，潜心练了一星期，终于做到，不管老乡要多少，他只需切一刀。
要九两他一刀下去就恰好九两，要一斤一刀下去就恰好一斤，再也不需要第二刀。
二是，参军时，拆卸步枪，他闭着眼睛比别人睁着眼睛还快。
……
这些趣事引起了大家很大的兴趣，于是纷纷议论，为什么可以做到这些。
比较一致的观点是“专注”。
他说，专注的确不是努力来的，而是你沉浸在一件事物。
当你沉浸在其中时，你会产生“感觉”。
你是靠感觉来切豆腐，靠感应来装卸步枪。
这就是所谓的“手感”。
在无数领域，顶级高手们讲究的都是手感。
譬如篮球比赛，一个选手投篮好时，他会说，有手感，当投篮不好时，他会说，没有手感。
什么样的人会有手感？
一定是那种信任自己感觉和判断的人。
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但我们的教育，恰恰是破坏这种感觉。
假若你在切豆腐时，心灵深处有一个藏得很深的声音对你说：你的感觉不可靠，你得怎么怎么做才行。
或者，当你在最关键的时候投篮时，脑子里有一个声音说：你要谨慎。
那么，结果都是：你会失去感觉。
假若一个人小时候一直生活在被别人左右的环境中，那么，这个人很难拥有丰沛的感觉，因为每当感觉产生时，就会有一些声音否定 它。
所有不自信的根源，是从未被踏实地信任过。
时至今日，还有很多家长和学校，把孩子当做无法信任的个体。
但还好，我在微博上发了这个观点后，收到了不少意外的反馈：
希望这样的父母和老师越来越多。
我们的孩子，才能越来越聪慧。
作者简介：武志红，中国资深心理咨询师，作家，著有畅销书《为何家会伤人》、《为何爱会伤人》等，微博：@武志红。
五花鹿，满腔的少女情愫，都用来追求真实和逃离秩序。
本文原创首发公众号武志红 (ID：wzhxlx)。一个专业的心理平台，提供心理咨询、内容、课程、测评等服务。来这里和我们一起，开启一个自己说了算的人生。
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