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文 | 武志红
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朋友的女儿在北京一所知名小学读书，一天，她班上新来了一位舞蹈特长生，是个漂亮的混血女孩。
朋友的女儿回到家后说：“爸爸，我跟那个新同学站在一起时，感到难为情。”
一开始，朋友还不明白女儿口中的“难为情”是什么意思，后来仔细一琢磨，发现其实是自卑感。
因为容貌上不如对方漂亮，所以女儿感到了自卑。
但有意思的是，那位漂亮的混血女孩也是自卑的，因为她的成绩不太好。
你看，其实自卑感每个人都有，即使是看起来自信的人，也有自卑的阴影，因为，每个人都有自己的局限。
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事实上，自卑感，是我们每个人与生俱来的。
奥地利著名心理学家阿德勒说，人类背负着三大约束，这三大约束如同人生的三大枷锁。
第一大约束，我们只能居住在小小的地球上，我们的发展必然会受到环境的限制；
第二大约束，我们是地球上最弱小的居住者，没有狮子和大猩猩那样强壮，也不能像其他动物一样能够独自解决生存问题；
第三大约束，人类是由男女两性构成的，男性离不开女性，女性也离不开男性。
这三大约束，其实就是人类自卑感的源头。
我们总是害怕自己身上的那种自卑感，但阿德勒却认为，有自卑感并不是一件坏事，因为人类文明正是一次次战胜自卑感后的成果。
相反，如果我们能够通过自卑感看见自己的弱点和缺陷，并想方设法弥补，这个弥补的过程，也将成为文明创建的过程。
就比如由于身体不如很多动物强壮，难抵寒冷，于是人类学会了修建房屋、制作衣服。
我们真正害怕的，其实是被自卑感淹没，如果我们不能从中走出来，就会让内心乃至整个生活陷入危机。
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为了防止被自卑感淹没，很多人会选择利用优越感达到心理的平衡。
如果说自卑感是一种“觉得自己比别人低下”的感觉，那么优越感就是“觉得自己高人一等”。
但正如阿德勒在《自卑与超越》中所说：
“每一个看似高人一等的表现背后，都藏着自卑感。”
人只要感到自卑，就会不遗余力去追求优越感，这是人的本性，也是阿德勒个体心理学的基石。
追求优越感有两种方式，一种是在幻想中确立优越感。
这看似是一条捷径，能够快速让人达到心理平衡，实际上却会将人引向歧途。
比如，看到一个某方面强于我们的人，我们在自卑之后，往往会通过嘲笑、打击和贬低对方，在心理上寻求一种优越感，实现心理的平衡。
鲁迅笔下的阿Q，就是用这种方式追求优越感的典型。
阿Q生活在社会底层，住在破败的土谷祠里，靠给人打短工维生，没有朋友，也没有人看得起他。这种生活状态下，他的内心是极度自卑的，但越是自卑感强烈的人，越容易采取错误的方式求得优越感。
阿Q主要是通过幻想获得优越感的，这就是有名的“精神胜利法”。
比如他在挨打之后，会说：“就算是儿子打老子。”
虽然在现实中，他被打得像孙子，卑微到了尘埃里，但他却在自己的想法中当上了老子。
阿Q在自卑的深渊中还能够活下来，靠的就是这种方式。
但这种方式毕竟是虚幻的，并不能改变引发他自卑的现状，他每一次在幻想中体会优越，都让自己与现实更加脱节。
还有一种获得优越感的途径，就是欺负比自己弱小的人。
震惊一时的“昆山反杀案”中，“龙哥”的人生就是一个寻求优越感的过程。
他在北京犯过事，后转到昆山混江湖，他人生的后18年中，有一半时间是在蹲监狱，并且大部分罪名都与伤害别人有关。
从心理学角度看，他是在以伤害别人的方式获得优越感。
而他获取优越感的方式不仅于此，他身上图案夸张的文身，他在冲突中采取的行动，也都是为了实现这一目标。
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事实上，追求优越感本身没有问题，问题在于追求的方式。
在《恐惧给你的礼物》中，罪犯巴多的故事给我留下了深刻的印象。
巴多入狱前，每天在一家汽车餐厅的后厨打扫卫生，他没有朋友，默默无名，是一个极其自卑的人。
为了摆脱自卑，他想到了让自己出名，以此获得人们的关注，而他能想出的出名方式，就是杀死一个名人。
最终，他残忍地杀害了好莱坞女明星丽贝卡。对于这种以扭曲的方式追求优越感的人来说，他宁愿被惩罚，也不愿意被忽视。
每一个人都在追求着某种优越感，而正常人与罪犯的不同之处，就在于追求的方式。
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如果说自卑的根源是找不到自己的位置，那么在合作中体会到的优越感，则能让人们实现自我定位。
《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒不到两岁时，就失去视力和听力。
这种缺陷本身就是命运的一记重击，而父母因为她身体缺陷而无条件溺爱，更是让她脾气一度乖张暴戾。
幸运的是，她遇到了家庭教师莎莉文。海伦和莎莉文建立起了一种全新的关系，那是一种彼此信任的关系，她们为了拓展海伦生命的可能性而展开合作。
海伦因此挖掘出了自己在语言与文学上的才能，找到了无上的优越感和全新的自我定位。
真正的优越感始终与自我同在，而合作，则给了自我展现的机会。
在合作中追求优越感，为人类文明的推进提供了源源动力。
人的一生，都是依照着追求优越感这条伟大路线进行的。
我们的奋斗，其目标就是为了从卑微提升为优越，从失败提升至成功，从底层提升至上层，这种奋斗从儿童时代开始，一直持续到生命终结。
学会合作，为我们的优越感之路提供了正确的奋斗方法，其影响会波及一生。
那些没能学会合作的孩子，成年后无法充分发展自身的智力和能力，他们无法理解周围的人和整个世界，很容易成为神经症患者、酗酒者、罪犯或自杀者。
在《我们内心的冲突》中，卡伦·霍妮介绍了神经症的三种人格：隔离型、攻击型和讨好型。
隔离型人格害怕合作，离群索居，只有在独处时才感到安全。
攻击型人格不懂合作，认为人生是一个角斗场，不是你死，就是我死。
讨好型人格只会讨好，不会合作，在需要他们合作完成任务时，他们只会依附于你，帮不了任何忙。
可以说，所有生活失败的人，最常见的共同之处就是合作能力极低。
反之，培养孩子的合作精神，是唯一能够杜绝培养出神经症人格的方法。
我们都活在社会中，通过合作来体会社会感，这不仅满足了我们对于优越感的需求，还让我们得以找到了生命的意义。
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当一个人在合作中将生命展开，成为真实的自己之后，他也就给自己的生命赋予了意义。
阿德勒认为，纯粹的个人，实际上是无意义的。
意义只有在通过交流被人共享时，才能称之为真正的意义。
唯一的意义，就是能对他人产生意义。每个人都想印证自己的价值，但个人价值必须建立在对他人有所贡献的基础上。
正如诗人泰戈尔所说：“我们只有献出生命，才能得到生命。”
如果我们不能在合作中倾注自己的情感和心血，我们所有的目标和奋斗，所有的思想和灵魂，都将毫无意义。
我们必须对自己之外的世界感兴趣，必须要让自己的生命充满意义。
生命的意义带给人类最直接的感受，就是获得归属感。
一个缺乏归属感的人，神情通常是猥琐和空虚的。而一个拥有归属感的人，则能实现生命的充实和饱满。
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