读了第一页，就摇头；读了几十页，大笑了几次。

摘录一些，与大家分享。

一、

孝这个字怎么写的？它的上面是个“老”，下面是个“子”，就是老少两代的天伦关系。这告诉我们，一个人不管有多伟大，如果你的事业不能够被继承下去，最后还是等于零。

    ——第2页

二、

如果没有父母，我连这个身体都没有了，那还谈什么现在？这样你马上会觉得：天底下所有的关系，都没有我跟父母的亲情关系这么深。你今天讲环境，爱动物，爱这个那个，但你要想一想：如果不爱你的父母，反而去爱这些，你会不会觉得很奇怪？那当然奇怪了。最该孝敬的父母，你都不知道去爱，却爱去那些杂七杂八的东西。甚至为了那个杂七杂八的东西，还来气父母。这完全不合道。

——第6页

注：看了这一段，不禁惊叹。曾发一系列微博，谈父母卖掉、扔掉、杀死孩子的宠物，还逼迫孩子吃宠物的肉，觉得那非常违反人性。没想到，在这里是有理论支持的。

或许有人立即脑残说，怎么可以拿宠物气父母。拜托，不要这么二元对立好不好，好像中国孩子得灭掉一切，以证明自己对父母的孝。爱父母，爱宠物，为何不能并存呢？

写着突然想，不知道中国父母是一代代地，通过《武侠》中谈到的那种方式虐杀孩子的宠物，但作为孩子时因这种狗屎理论而不能抗争，接着合理化，接着玩替死鬼心理的游戏，让孩子承受自己当年的痛苦。

三、

所有的文化，最后集大成的表现就是孝道。这是没有什么好疑问的。

——第6页

注：看了这句话顿时无语了。

孝道这个玩意，竟然还是所有文化的最后集大成的表现。真自大。

四、

我们一个人生下来，背后牵连着整个家族，这也是外国人很难了解的事情。因为外国的小孩子一生下来就是一个独立的个体，但我们不是。

——第11页

五、

我们祖先从来没有说过一句不合理的话。因为不合理就不合道，只要是不合道的东西，就不应该是中华文化。一句话，看似不合理，但它能流传那么久，就表示我们解释错误了。孝，是中华文化的宝贝。

——第12页

注：这整个就是一个诡辩循环。

法拉奇曾说，某文明（不是中华文明）是一座从来没有移动过的山，因该文明的人普遍不敢进行反思。

若持有曾先生的这个说法，真正的反思也就不会发生了。

六、

我们常常讲一句话，百善孝为先。不管你行什么善，如果不能做到孝，其他全都是伪装的，全都是假的，全都是骗人的，那是非常可怕的。

——第13页

注：做有心理医生拿这种道理去给青少年做治疗，那可以杀人于无形。我见过太多挣扎于与父母对抗还是和解的孩子，他们有伟大的人性的光辉。

曾先生这种一刀切的说法，是思维上的不成熟。人性的复杂，不能用这么简单的一刀切来理解。

七、

我举个例子就好了，你说鞋子应该穿轻的还是应该穿重的？答案当然是穿重的。因为一个健康的人是头轻脚重。但现在人们买鞋子，往往是看哪一种鞋子最轻，就买哪一种。

那你就是什么？脚轻头重。这样身体会好吗？我都不相信。现在很多人求新求变，什么东西是新的，他就赶时髦。

——第16页。

注：笑，大笑。

八、

我们要了解，今天我们整个的孝道为什么会衰落？就是因为我们的家庭结构变化了，从宗法大家族变成三口小家庭的结果。大家族就没有这种问题，大家族怎么会有这种问题呢？大家都在一起吃饭，一起聊天交流，甚至早饭之前，晚饭之后要请安。孝道在这种环境中是很容易培育和维持的。

——第20页

    注：这个是真理。孝道最好是大家庭，谁不孝就整个家族的人一窝蜂上来施加压力。

    说到请安，我想起那荒谬的年代，多少人家里贴着腊肠太祖的画，晚汇报早请安。

九、

可是你上班的时候，你就要想：如果没有父母就没有我，所以我在公司的种种表现，都关系到我父母的脸面。我不能让父母受人家非议，受人家耻笑，受人家责骂，所以我要好好做。为什么中国人老告诉你，要为家族争光？很多人都看不起什么家族。但中国人永远离不开家，就是因为它有孝在里面。

——第21页

十、

孝是两代之间的关系，如果父子之间都处不好，你还能跟邻居处得好吗？你还能跟同事处得好吗？你还有同胞的意识吗？你还能够平天下吗？全不能。所以一切一切，以孝为先。

——第22页

注：一刀切的思维，不成熟的思维。一个反例就够了，刘邦平了天下，可他一个流氓，不拿妻子儿女的性命当回事，也不拿老爸的性命当回事，这个不孝子的天下可是怎么平的啊。

第十一、

一个人残障了，你要不要去帮助他？我不敢确定。我会首先问残障人士：你要先想一个问题，你下辈子还愿不愿意变成残障？

……

现在很多科学家没有这种概念，这是非常麻烦的事情。所以，为什么在小孩子没有成为什么专业人士，没有成为什么专家之前，你要先铺垫、先培养其传统文化观念？要先把孝道深植在他的心中，然后才发展特殊职业？

——第88页

第十二

什么叫孝顺？就是孝了以后，你做事情就顺了，所以叫孝顺。而不是说要听父母的话。

——第89页

注：一切朝对自己有利的方向去解释，这是诡辩术之一。再者，真孝了就顺了？岳飞之孝，惊天地泣鬼神，他换来了什么？

第十三

保命最好的办法，其实是两个字：一个孝，还要加上一个恒。恒久地保持孝道，你就会逢凶化吉。

——第90页

注：孝，专制社会的统驭之道，与屁民的生存之道而已。

第十四

你看我们中国人，男女之间的关系是文化性的，不是生物性的。我们有没有生物性？有，在哪里？在闺房里面。在闺房里面，我们什么事情都可以做。但是，记住我的话：夫妇只有在卧室里面才是夫妇。只要离开卧室，你们就不是夫妇。你要么是人家的父母，要么是人家的媳妇儿，要么是人家的儿子。你需要马上把角色变过来。许多年轻的夫妇，在父母面前亲热，你让父母的脸搁哪里去？因为你的父母看到你这样，会心想：你们这样不尊重我们父母，还认为我们是老古董，真是不懂事。

注：笑，大笑——

没有要得罪曾先生的意思。我古文功底一般，而他的白话文读得懂，所以先读了。读了就放下了，再也没兴趣去看。

接下来去读读百家讲坛的谁谁讲孝经，明天后天书就到了吧。《孝经》之类的书，还要读多个版本的，了解清楚了，再给大家分享。

也欢迎大家，特别是孝道的忠实拥护者，向我推荐你们认为的好书。如果有谁愿意，可以指定一本书，咱们辩辩，理不辩不明啊。若有好事的电视台做做这种节目，就最好了。甚至也不用辩，就是那些经典的话，孝道专家讲讲中国古老的智慧，我讲讲相关的心理学，就可以了。

读《孝就是道》这样的书，虽然不断大笑，但我内心其实有一种苍凉感，这种感觉，在读莫言的《蛙》时深切地体会到，顶一下我读《蛙》时的简单的读后感：

以前我常说，果戈理会后悔没生在现在的中国，到处都是荒诞剧（不用编直接写就好）。现在才知，有中国作家在如实写这些荒诞剧。文字一开始觉得好，后来逐渐没感觉，但那份苍凉一直没变。苍凉中，每个人都在孤独挣扎，试着抓到点人生意义，可都没归宿。不断悲叹，又不断大笑。这就是中国。